Tsuyunoten-jinja 露天神社 [Ôsaka]

Bonjour ! Tout d'abord bonne année à toutes et tous :)
明けましておめでとう！今年もよろしくね！

En lisant l’article de Béné no Fukuoka qui présentait un sanctuaire consacré à l’amour et aux couples, je me rappelé d’un sanctuaire similaire que j’avais beaucoup aimé, le Tsuyunoten-jinja 露天神社.

Celui-ci se trouve à Ôsaka Umeda 大阪梅田, soit vraiment en centre-ville, entre plusieurs buildings et proche d’une rue commerçante fort fréquentée. Avec la construction de la toute première gare d’Ôsaka à Umeda, le sanctuaire devint le protecteur de la région de Sonezaki et Umeda.

La date d’établissement du sanctuaire n’est pas connue mais située aux alentours du 6^e siècle, les premières preuves de son existence remontent en tout cas à l’an 850. Hélas, comme beaucoup de sanctuaires, châteaux et temples, la structure n’est pas celle d’origine puisque détruit une première fois et reconstruit en 1622, détruit une seconde fois en 1945 et reconstruit en 1957, certaines parties datent quant à elles de 1993.

Il existe plusieurs théories expliquant le nom Tsuyunoten : selon la première il viendrait d’un poème de Sugawara no Michizane qui se serait retrouvé proche du sanctuaire au moment de l’écrire. Je serais bien en peine de vous le traduire correctement donc je vous propose la traduction anglaise et ma propre traduction qui est bien sûr copiée sur l’anglais, donc affreuse (d'ailleurs si quelqu'un a quelque chose de mieux....). Le nom tsuyu 露 signifie “rosée” en français.

「露と散る 涙に袖は朽ちにけり 都のことを 想い出づれば」
(Tsuyu to chiru  Namida ni sode wa kuchinikeri  Miyako no koto wo  Omoi izureba)

Like dewdrops falling drip-drip, Telle la rosée tombante,
Teardrops have already decayed Les larmes ont déjà abîmé
My cuffs and sleeves, Mes manches,
As I have often looked back Pour m'être trop souvent retourné
My prosperity in the palace. Sur ma prospérité dans la capitale
(Eishiro Ito)

Un sanctuaire peut abriter les esprits de plusieurs kami, celui-ci est consacré à cinq kami (dieux) dont Sugawara no Michizane 菅原 道眞 et la Déesse du Soleil, à l’origine de la lignée des Empereurs du Japon, Amaterasu 天照.

Après cette petite partie historique, un autre élément intéressant : pourquoi ce sanctuaire est-il particulièrement connu ?

Peut-être macabre à première vue, deux amants se sont suicidés (心中) dans la forêt du sanctuaire le 7 avril 1703,  Tokubei 徳兵衛 et Ohatsu お初. Leur histoire fut adaptée sous forme d’une pièce de théâtre « bunraku », Suicides d'amour à Sonezaki 『曾根崎心中』 et de par son succès, le sanctuaire fut ainsi connu sous le nom de la femme : Ohatsu-tenjin お初天神. Vous pouvez lire leur histoire en français ici.

Ohatsu et Tokubei

Pour résumer grossièrement, Tokubei qui travaillait pour son oncle était si sérieux que son oncle pensait le marier avec la nièce de sa femme pour garder le business dans la famille si j’ose dire ! Mais il était déjà en couple avec Ohatsu, une prostituée et ne pouvait accepter un mariage qu’avec sa bien-aimée. Son oncle prit ombrage et fit en sorte de faire payer au sens propre et figurer Tokubei en lui demandant le remboursement de la dot. Celui-ci parvient à récupérer de l'argent mais alors qu'il allait rembourser la dette, il prêta l’argent à un ami très cher… qui le trahit presque aussitôt. En plus de cela, l'ami accusa Tokubei d’être lui-même un escroc. Tokubei ne pouvait plus rembourser son oncle et souhaita se suicider pour regagner son honneur, en informa Ohatsu et ils décidèrent de se donner la mort ensemble dans la foret du sanctuaire Tsuyunoten.

Aujourd’hui le sanctuaire est fréquenté entre autres par des couples, espérant avoir des liens d’amour aussi forts que Tokubei et Ohatsu (sans la partie suicide, un peu trop définitive…). Côté ema et porte-bonheur, tout tourne autour de l’histoire du triste couple, il y a entre autre des ema sur lesquelles on peut donner à une tête de femme fardée (Ohatsu) un visage. Je dois avouer être particulièrement admirative et amusée par les petites œuvres accrochées dans le sanctuaire. A l’intérieur on trouve bien sûr des panneaux traduits en plusieurs langues racontant l’histoire des deux amants ainsi qu’une statue qui les représente.

C’est un sanctuaire que j’ai beaucoup apprécié, il est proche d’une grande station de métro (15mn à pieds), pas trop trop fréquenté et très joli (^^).

Il y a parfois des chats qui trainent dans des sanctuaires ^^

 
6h- minuit 
   
[voir sur GoogleMap]

〒530-0057 大阪府大阪市北区曾根崎２丁目５−４

〒530-0057 Ōsaka-fu, Ōsaka-shi, Kita-ku, Sonezaki, 2 Chome−5−4

 

* Marché aux puces : premier vendredi de chaque mois

* Matsuri d'été : troisième vendredi & samedi de juillet

http://www.tuyutenjin.com/en/ (en anglais)

Collection de goshuin ご朱印

La première fois que je suis venue au Japon, j’ai été assez fascinée par les sanctuaires shinto et les temples bouddhistes, mais j’avoue  qu’à part ce que j’avais pu apprendre en cours à la fac, je ne connaissais pas très bien ces deux croyances (je n’utilise pas le terme « religion »). Je trouvais les bâtiments hyper jolis, colorés, avec une architecture que je n’avais jamais vu en France, avec les lieux de culte parfois un peu paumés entre deux buildings, souvent assez calmes quand ils ne sont pas hyper touristiques, parfois entourés de verdure, apaisants… Bref j’aimais beaucoup les visiter.

Grâce au billet posté sur son blog, Eva m’a fait découvrir un moyen de donner un sens à ces visites. Certes c’est sympathique de se rendre dans un sanctuaire ou un temple, d’y faire des photos et éventuellement une petite prière, d’acheter des omamori お守り(porte-bonheur) ou d’écrire un vœu sur une ema (petite tablette en bois qu'on suspend ensuite)… mais je crois que ce n’est pas le genre de chose que je recherche.

J’ai alors appris grâce à son blog (que je recommande de visiter car hyper intéressant ! ^^) ce qu’était un goshuin 御朱印 (se prononce go-chou-inn) (ou shuin 朱印, c’est-à-dire « sceau », le préfixe « go 御» étant un préfixe honorifique). C'est une calligraphie faite par un employé du temple (une maiko, un prêtre etc…) assortie du tampon du temple/sanctuaire le tout écrit sur un petit carnet dépliable qu’on appelle goshuinchou 御朱印帳 (se prononce chou-inn-tchoo)

Le tampon est unique à chaque temple/sanctuaire et la calligraphie correspond au nom du temple/sanctuaire (au milieu de la page) ainsi que le jour de la visite (écrit à gauche).

A droite, Ikuta-jinja (Kôbe)

Celui de droite est un peu moins joli...

Je trouve que l’écriture japonaise, mais surtout les kanjis, est très belle. C’est une des raisons qui m’a fait connaitre et aimer le Japon. C’est pourquoi à mes yeux, les goshuin sont de petites œuvres que j’aime regarder, c'est devenu une sorte de « petit trésor » (takaramono 宝物). J’aime beaucoup ouvrir mon carnet et regarder mes différents goshuin ^^
J’adore quand ils sont tracés au pinceau avec de l’encre noire, quand le tracé est un peu artistique et compliqué, ou quand il est tout en rondeur ou quand au contraire c’est très bien tracé et qu’on reconnait vraiment les caractères… Mais il y a des goshuin tracés au stylo et ceux-là je les trouve un peu tristounets du coup ^^;

Généralement le goshuin est fait sous vos yeux, mais parfois l’employé du temple ne le fait pas lui-même et vous guide jusqu’à un guichet réservé aux goshuin ou emporte votre carnet et vous fait patienter quelques minutes le temps de le faire remplir et de revenir.
Normalement, il n’est pas possible de faire de photos ni de faire de vidéos pendant le tracé. J’ai demandé à un ami prêtre mais il ne sait pas trop pourquoi c’est pas possible « Peut-être parce qu’ils sont timides ? » mais j’avoue que ça me satisfait pas XD  Sur Google j'ai vu quelques photos dont peut-être que ça dépend des endroits ? Mais j'ose pas demander en fait ahahah ^^

御朱印所 Goshuin-sho

Cela indique que c'est ici que
vous pouvez recevoir un goshuin.

Photo trouvée sur ce blog

Il est possible de demander un goshuin dans les temples ou les sanctuaires, le prix est le même partout : 300 yens (2.20€). Il est possible que certains sanctuaires ou temples chargent davantage, mais normalement ça n’excède pas les 500 yens. Les carnets coûtent dans les 1000 yens environ, mais je pense que ça dépend du carnet. Il y en a de très très jolis avec une couverture colorée, représentant un paysage ou reprenant des motifs qui font très asiatiques…. Après coup, j’avoue ne pas être très fan de l’apparence du mien par rapport à des carnets que j’ai pu voir dans les mains d’autres personnes. Du coup si vous commencez cette collection, je ne conseille pas de prendre le premier shuinchou venu, prenez le temps d’en acheter un qui vous plait ^^

A Kagoshima, j’ai montré ma collection à un vieux monsieur qui était persuadé qu’on pouvait deviner les traits principaux de caractère de la personne rien qu’en regardant comment elle écrivait et deviner si c’était un homme ou une femme. Je suis pas très convaincue, mais c’était très amusant d’essayer de mettre un trait de caractère sur chacun des goshuins ! ^^

De manière générale, je pense que c’est assez méconnu des Japonais, bien que selon ce que j’ai pu voir sur internet, sur Facebook ou après en avoir discuté avec des Japonais, ça commence à devenir de plus en plus populaire. Il existe même ce qu’on appelle des « goshuin girls » ou « shrine girls », des jeunes filles/femmes qui s’organisent pour se rendre dans des sanctuaires dans l’optique de les visiter et de collecter des goshuin.

Pour ma part comme je l’avais écrit avant, je suis plus attirée par les sanctuaires (Shintoïsme) que les temples (Bouddhisme), aussi je ne collectionne pas ces derniers, sauf quand le lieu est particulièrement populaire (comme le Kiyomizu-dera de Kyôto par exemple).

Voilà ! J’espère vous avoir donné envie de commencer vous aussi une petite collection de goshuin !! (*^^*) Et même si vous n'avez pas envie de faire la « chasse aux temples et sanctuaires », c'est toujours sympa de garder une trace des endroits 'touristiques' du Japon non ? ^^

Le sanctuaire Matsubara Tenmangû 松原天満宮 [Kôbe]

Dans mes pérégrinations à Kôbe, suite à l'achat d'un super guide (que je présenterai plus tard je pense ^^), je cherche régulièrement des sanctuaires shintô. Il y en a beaucoup au Japon. Vraiment vraiment beaucoup beaucoup, pour mon plus grand plaisir. Je sais pas s'il existe des estimations sur le nombre de sanctuaires et de temples au Japon mais j'aimerais bien avoir une idée.

Toujours est-il que vendredi dernier (le 20), la dirigeante de l'asso pour laquelle je bosse (on va l'appeler T-san) m'ayant donné ma journée, je suis partie du côté de Nishinomiya. Près de la gare de Nishinomiya (JR), il y a pas mal de temples et de sanctuaires, dont un qui m'a vraiment marqué et que j'ai beaucoup aimé ^^

Il s'agit d'un sanctuaire Tenmangû 天満宮 qui vénère le kami (un dieu dans la religion shintoïste) des lettres et des études, Tenjin 天神. Un érudit de l'ère Heian (794 – 1185) du nom de Sugawara no Michizane 菅原道真 est en fait assimilé à ce kami. Il est aussi connu sous les appellations Tenmangû ou Tenjin-sama. Du fait de son excellence dans le domaine de la poésie chinoise et de son savoir en général, il est vénéré par les étudiants qui passent des examens pour leur porter chance.


Du coup, il n'est pas plus étonnant que ça de trouver des dizaines de crayons plantés dans la terre, sans doute par ces même étudiants pour que cela leur permette de réussir dans leurs études ou leurs examens.  Je dis pas étonnant, mais en vérité c'est bien la première fois que je vois ça, il faudrait que je vois d'autres sanctuaires Tenman-gû en fait ! ^^

D'ailleurs dans tous les sanctuaires que j'ai pu visiter, on va dire que sur 50 à 60% des ema (tablettes en bois sur lesquelles ont écrit ses vœux et qu'on accroche) il est écrit 合格 goukaku, c'est-à-dire 'succès' (dans les examens) ou 'admission' etc.

Un oeil averti saura lire goukaku 合格 sur pas mal d'ema (tout en haut à droite par exemple)

Ce sanctuaire est assez paumé, c'est clairement pas le plus intéressant (touristiquement parlant) des sanctuaires de Kôbe, mais je lui ai trouvé une petite ambiance hyper charmante qui me plait.

Un maneki-neko, des tanuki (chien viverrin)et un yôkai vert (créature surnaturelle) que je ne reconnais pas

Pas très loin, au niveau d'une des entrée (l'entrée principale, l'autre entrée mène à des habitations), il y a une petite allée de torii qui mène à un petit autel. Comme on voit sur la photo ci-dessous, il y a un arbre fleuri de très grande taille qui barre un peu le passage.

De chaque côté de l'autel, un Inari veille...

 
Pas de fermeture

 
[voir sur GoogleMap] (10mn à pied depuis Nishinomiya)

兵庫県西宮市松原町２-２６

Hyôgo-ken, Nishinomiya-shi, Matsubara-chô 2-26

Pour ceux que ça intéresse, une carte d'accès (cliquer sur l'image pour voir en plus grand)

Ce sanctuaire délivre des goshuuin ご朱印, mais je ne suis pas sûre du prix. Habituellement c'est 300 yens mais le vieil homme n'avait pas l'air de vouloir me rendre ma monnaie sur 500 yens donc je suis partie sans rien réclamer ^^;
Vous savez pas ce que sont des goshuuin ? J'en parle justement ici !

Le sanctuaire Ikuta-jinja 生田神社 [Kôbe]

L'autre jour je suis allée au sanctuaire Ikuta 生田神社 de Kôbe. Pour les gens qui ne connaissent pas trop les lieux de cultes au Japon, un sanctuaire (jinja 神社) est forcément lié à la religion shintoïste, religion plus ancienne au Japon que le Bouddhisme. Le lieu de culte dans la religion bouddhiste est un temple (jiin 寺院), c'est cela que j'ai visité à Tôkyô dans l'article précédent sur le maneki-neko.

Ce sanctuaire serait un des plus anciens du Japon puisque selon l'ouvrage Nihon Shoki (qu'on estime dater de l'an 720) il aurait été fondé par l'Impératrice Jingû. Il est dédié à la déesse Wakahiru-me-no-Mikoto 稚日女尊, divinité du tissage et du soleil levant et également sœur d'Amaterasu, déesse du Soleil.

D'après ce que j'ai trouvé comme information, le sanctuaire Ikuta est à l'origine du nom de la ville, Kôbe 神戸. Dans l'année 806, 44 kanbe auraient été envoyés jusqu'au sanctuaire Ikuta. Un kanbe est un mot archaïque pour désigner les personnes chargées de protéger le sanctuaire. Écrit en kanji (caractères d'origine chinoise), le mot kanbe se prononçait également kôbe. Et c'est ainsi que les environs du sanctuaires commencèrent à s'appeller Kôbe, qui s'écrit avec les caractères de Dieu 神 et de la Porte 戸. A l'époque, le sanctuaire était bien plus grand, mais comme la ville de Kôbe s'est construite autour, sa taille a diminué. Il reste cependant d'une taille très honorable et possède même une petite forêt très calme où coule un petit cours d'eau et où il est possible de se reposer.



Ce sanctuaire favorisa les relations commerciales entre le Japon et la Corée entre autre : quand des nobles Coréens vinrent au Japon, ils se virent offrir de l'alcool de riz, fait à partir de riz venu de nombreuses régions du Japon et préparé dans l'enceinte du sanctuaire par le prêtre supérieur, (guji 宮司).




Ikuta-jinja est assez fréquenté car situé en plein cœur de Kôbe, à deux pas de la station de métro principale de Kôbe, Sannomiya-eki 三宮駅. Il y a un Tôkyû Hands (une grande chaine qui vend de tout pour la maison, depuis les produits de beautés, au accessoires de cuisine, aux sacs/valise, au bricolage, à la décoration...)  juste à côté, sur à peu près 5 étage. Il est aussi pratique de passer par ce sanctuaire pour visiter l'Ijinkan-dôri 異人館通り (une rue où les maisons sont construites dans un style occidental), cependant je ne peux que déconseiller de s'y rendre, ayant trouvé l'endroit absolument pas intéressant ni même charmant (et pourtant c'était conseillé par mes guides touristiques) (par contre c'est vrai qu'il y a pas mal de non-japonais, des occidentaux et des étrangers au style oriental, quelques femmes voilées aussi)(mais franchement quel occidental ça intéresse de voir ça ? .....).

Une des entrée pour la 'forêt' est sur la gauche

 Horaires : 7h-tombée de la nuit

[voir sur GoogleMap] (à deux pas de la gare Sannomiya)

〒650-0011 神戸市中央区下山手通り1丁目2-1

〒650-0011Kôbe-shi, Chuuô-ku, Shimoyamate-doori, 1-chôme, 2-1

  Il y a vraiment beaucoup d'évènement organisés dans ce sanctuaire, la liste est en ligne (en japonais)

* Ikuta-matsuri & Ujiko Hôbeisai-matsuri : 15 avril

 
Site web : http://www.ikutajinja.or.jp/language/english.html (en anglais)